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標題: 《论语》中的十大智慧精髓,修身为人之道 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2019-7-18 14:20
標題: 《论语》中的十大智慧精髓,修身为人之道
《论语》全书共二十篇，每篇包含若干章，每章记一件事或几句话。内容至关遍及，触及到哲学、政治、文学、教诲、伦理等。

一、过而不改，是谓过矣。

出自先台中搬家,秦《论语·卫灵公》。过，错误。而，却。是，这。有了错误却不更正，这才真正叫作错了。这是孔子所提出的看待毛病的立场，认为“过而能改”才是准确的前途。这话永久值得咱们记着。

二、温故而知新，可觉得师矣。

出自先秦《论语·为政》。故：指旧常识。复习以前学到的常识，可以从中贯通新的常识，如许即可以做教员了。

三、过则勿惮改。

出自先秦《论语·学而》载孔子语。过，错误。则，就。惮，怕。有错误就要敢于更正，意谓出错其实不可骇，怕的是错了而不改，乃至讳疾忌医，明知是错了，却要保护所谓的@体%U2VH6%面或自%Kk76X%负@心而紧捂盖子。如许，毛病便永久是毛病，永久不得前进。

四、学而不思则罔，思而不学则殆。

出自先秦《论语·为政》。罔：迷惘，利诱。殆：伤害。只念书而不去思虑，如许就会发生苍茫；只是思虑却不去念书，如许就会怠倦不胜。

五、见蘆洲當舖, 善如不及，见不善如探汤。

出自先秦《论语·季氏》。善，好的事变。如，像。不及，赶不上、来不及。不善，欠好的事变。探，伸手取工具。汤，开水。瞥见好的事，就像是怕来不及似的顿时付诸举措；见到欠好的事，就像是将手放入开水锅里同样，顿时避开。这是孔子辅导学生若何“去恶向善”、增强道德涵养的话，今天还是咱们增强本身品德涵养时必需记着的。

六、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

出自先秦《论语·里仁》。贤，指贤德之人。齐，看齐。焉，于此。自省，自我检讨。见到有贤德之人就想着向他看齐进修，见到不贤的人，就检讨本身有无他那种不良的德性。这是孔子所提出的增强本身涵养的千古明训，永久值得咱们记着。

七、正人固穷，小人穷斯滥矣。

出自先秦《论语·卫灵公》。固，对峙。穷，贫困，此指窘境。固穷，即安守窘境。斯，那末、就。滥，本指洪流溢出，此指无控制、胡来。正人在窘境中还可以或许安守天职，小人就要横行霸道了。这是孔子就正人与小人在窘境中的表示所作的人格比力。用今天的话来讲，就是“猛火见真金”，关头时刻才能看得出一小我的风致高低。

八、正人怀德，小人怀土；正人怀刑，小人怀惠。

出自先秦《论语·里仁》。正人，指品德崇高者。小人，指品德低下者。怀，想、存眷。土，地皮，此指田宅之类。刑，法式，此代指治国安邦的抱负。惠，实惠、物资长处。正人想的是品德涵养，小人想的是田宅家产；正人存眷的是治国安邦，小人存眷的是小我长处得失。这是孔子比拟正人与小人的思惟地步所发的一番群情，也是对正人品德涵养提出的请求。

九、三月不知肉味。

出自《论语·述而》。孔子十分喜好由于，常常沉浸此中，以致于厥后有一段时候吃肉都没有感受到肉味的存在。这句话厥后形容人专注于某事而健忘其他事变。

十、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

出自先秦《论语·阳货》。诗：指《诗经》。《诗经》可以熏陶情操，可以培育察看力，可使人加倍连合，堆集常识。

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