因“静”而“明” 修身养性

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地处北京西山东麓支脉的玉泉山，是自康熙朝即起头兴修的“三山五园”中的一山，同香山、万寿山并称“三山”。静明园则为“五园”中的一园。《日下旧闻考》卷八十五有载：“静明园在玉泉山之阳，园西山势窈深，灵源浚发，奇征趵突，是为玉泉。”

因为静明园中山上山下分布着很多泉眼，这此中最大的一眼名为“玉泉”，以是时候久了，静明园也就被称为“玉泉山”。玉泉山共占地75公顷，此中水域面积为13公顷。清康熙十九年（1680年），康熙帝下旨于玉泉山在原有根本上扩建、构筑行宫。康熙二十一年（1682年），扩建的行宫开端乐成，最初定名为澄心园，“澄心”二字应为“心境平静”“埋头”之意。康熙三十一年（1692年），澄心园奉旨改名为“静明园”，关于此，《清史稿》有“玉泉山静明园初为澄心园，康熙三十一年改名”的记录。这是清植牙,王朝在北京创建的第一个行宫，也是“三山五园”皇家园林群起头构筑的肇端。清乾隆时代，乾隆十五年（1750年）至十八年（1753年）曾对静明园又一次@举%2346o%行大范%mAiy9%围@扩建，增建了玉峰塔等景观，而且在扩建进程中引进了江南园林的修建气概，终极构成“静明园十六景”，这时候也是静明园全部汗青中最为壮盛时代，而溪田课耕就名列十六景之一。

《日下旧闻考》有载：“溪田课耕为十六景之一。园内自垂虹桥以西，濒河皆水田。”乾隆帝爱新觉罗·弘历之以是在玉泉山构筑溪田课耕一景，并不是是为了嬉戏赏景，而是在于表达本身对稼穑的关切，“每过辄与田翁课晴量雨”，这类举动反应出那时的社会经济根本。在曩昔数千年时候里，中国古代社会都因此农业为根本，所谓“重农抑商”，农业天然也是历朝历代君主所关切的重点。乾隆十九年，他曾特意为溪田课耕写有《课耕轩》诗一首：“疏轩倚秀岩，俯畅名课耕。溪田带附近，引水艺稻秔。墙外即高田，禾麦千畦呈。向者偶凭窗，欣闻叱犊声。”从这首诗的意象可以想象出如许的场景：在奇丽奇石上构筑起来的亭轩，其阁下便是溪田；此时，不竭地有水潺潺注意灌输。园墙的外边就是千畦麦田。站在窗户阁下，农民吆喝农作之声清楚可闻。《静明园内溪田课耕图样》可以说是对这首诗的一个光鲜对质：溪田课耕附近除东向外，堪称山石围绕，正对应了“疏轩倚秀岩”；而它的南方超出花砖宇墙就是一大片河泡。据载，乾隆十九年的时辰，园墙外尚且是广漠的农田。乾隆二十四年以后，起头从静明园西墙到池沼地之间构筑高水湖，而且在高水湖阁下构筑养水湖，此处的稻田便不复存在了，代之以四周斥地的新稻地步。

国度藏书楼馆藏样式雷图《静明园内溪田课耕图样》纵65厘米，横49.5厘米，图中采纳分歧设色绘制出河道、山间小径、山岩和大山的轮廓，全图样居中为本图主题溪田课耕，附近环抱花砖宇墙；溪田课耕右方红底黑字手书：“溪田土城借現金,课耕殿一座三间，各面宽一丈，进深一丈四尺；先后廊深各四尺；小檐柱高一丈；台明高一尺二寸。”下方黄底黑字手书：“南北院当一丈六尺。”溪田课耕东北标的目的为值房，值房下方写有“值房一座三间，各面宽一丈，进深一丈二尺；高八尺；台明高一尺二寸”的先容。溪田课耕的西南标的目的则为平台值房，值房的西、南双方别离写有“工具四丈五”“平台值房一座三间，面宽一丈二，次间各面宽九尺；进深一丈二，尺柱高八尺，台明高八寸”和“南北地基三丈”的字样；图样的上、下、左、右四个方位别离写有北、南、西、东。黄底黑字为原有之修建或事物；红底黑字的内容为筹备扩建的修建。全图样气概简便、明快，比例真实、正确，表现了绘者较高的画图程度和素养。

玉泉山之溪田课耕位于京西玉泉山山麓的西部，在水城关以西的园墙以内，在清代时代时，是一片河泡和稻田。这在图样中也一样有暗示：在全图的左上角，清楚可见黄底黑字的“河泡”二字。在河北岸的山麓，则建有一座课耕轩，这里即是“溪田课耕”一景。

除溪田课耕以外，《静明园内溪田课耕图样》左边位于“山道”和“大山”之间的“迸珠泉”则是玉泉山着名的泉流。迸珠泉在课耕轩以西、距河岸不外六尺五寸的间隔。乾隆天子还为泉畔一座名为真珠船的水榭题了一首同名的诗：“青蒲戟戟石磷磷，错落倾来万斛珍。最是松风萝月下，夜深恍如见鲛人。”据有关数据记录，直至20世纪50年月，迸珠泉的流量仍然有0.06超耐磨地板,至1.15立方米每秒。

静明园以山景与清泉著名。“静明”二字出自《庄子》《庚桑楚》篇：“正则静，静则明，明则虚，虚则无为而无不为也。”这句话的意思是说，只要心神规矩就可以连结安好，常连结安好则心里明澈；明澈的心里则把人引向心灵的虚空；而心灵虚空也就没有办不可的事。“静明”指人所憧憬的一种心里地步，以此为园名，表达了统治者但愿于此处因“静”而“明”，到达修身养性的目标。