中国人讲“修身”,身怎么修

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中国人讲的“修身”，身怎样修？从“至心”、“正心”。“至心”、“正心”，“至心”能入门，“正心”能美满。咱们的心不正、意不诚，用甚么法子？用“看穿”、“放下”。

“至心”就是咱们泛泛讲的“朴拙”。

“正心”是甚么？“正心”浅而言之，本身的良知。或说得更深一点，“正心”是本身的“真心”。这不是假的，是本身的赋性。更好懂，就是“自性”。只要这个心“一发”，恭喜你，“戒定慧三学”垂手可得你就具足，为甚么？原本具足。惠能大家开悟说了五句话，那就是“真心”。“本自清净”，“真心”是清净心，没有染污，没有杂念，没有贪图，是你的赋性，人人都有，并且都不异，都美满，只是咱们迷了，迷在“五欲六尘”里头。“五欲”——财，色，名，食，睡；“六尘”——色，声，香，味，触，法。被这个工具迷了。

“五欲六尘”是物资，咱们不晓得它是假的，把它认真，觉得它真的存在、它真的会久长，不晓得霎时生灭，霎时生灭只有在大乘经上有，今天量子力学阐明了。

这五种伶俐是法身菩萨具足的，如来果地上成绩了事实美满，它不是从外来的。要咱们不竭地放下，会发明伶俐不竭地发展，其实讲不是发展，自性伶俐向上九族文化村,晋升，起感化了，这个感化就是身修。甚么“身修”？“戒”：“三皈”、“五戒”、“十善”，戒律。戒律是性德，“自性”本有的，不醫美,是从外来的。教诲是开导，帮忙你开导，是“自性”本自具足的清净心、同等心、慈悲心。

同等，菩萨，平比及甚么水平？“一体”，确切必定了，再也不迷惑，遍法界、虚空界万事万物跟我“一体”、是统一个“自性”变现出来的。

能大家末后一句话说“何期代書貸款,自性，能生万法”，全部宇宙无量无边的一切法哪来的？“自性”现的。就像作梦同样，梦中自心现地步，作梦的时辰把它认真，比及清晨醒过来梦没有了，才晓得做了一场梦。

六道循环、十法界是梦。学佛大彻大悟了，回归自性，梦醒了，梦醒了阿谁地步叫“一真法界”，只有这一个是真的，除这个以外满是假的，叫“一真”。这名词术语里头寄义很深，佛菩萨美满地归了“一真”，回归“一真”；法身菩萨起头回归，尚未美满。把这些不美满的，佛说出五十个品级，“十信、十住、十行、十回向、十地”，“十地”以上是“等觉”，差未几跟佛相称，还差一点，这最后“一品生相无明”，这“一品无明”破了，成佛了，那就不是菩萨，称他作“佛陀”。