|
|
1. 回归知识——写字很轻易，法子很简略
习字讲授得回归知识，回归传统书法教诲最根基的知识。起首要创建一个观念，习字即是摹仿，习字即摹仿。摹仿不但对付初学，即便是功成名就的书家，也是书法进修最首要的手腕，对付初学而言，应当说是独一的手腕，所谓不贰秘诀。
怎么摹仿？就在这十个字内里：察之者尚精，拟之者贵似！第一要察，察看，也就是咱们常说的读帖。「察之者尚精」，也就是说察看要越邃密越好。但察看是一个手腕，目标是甚么？「拟之者贵似」。就是让你摹仿的时辰，要千方百计把它摹仿得像。
布局确切很首要，可是习得的法子很简略。曾国藩说：「尔今后当从间架用一番苦功，逐日用油纸摹贴，或百字，或二百字，不外数月，间架与前人逼肖而不自发。」繁杂得无以复加的布局，在不知不觉中把握了，就这么简略！
在前人看来，数月便可以把字写好，法子就是用油纸摹帖。写字很轻易，法子很简略。
2. 修己以敬——习字修身的理念
「自皇帝以致于庶人，壹是皆以修身为本。」对付有圣贤之志的古代文人来讲，修身是最首要、最底子的工具。
那末「修身」是修甚么？格物、致知、至心、正心，这些都是修身。若是咱们进一步到古典著作里寻觅谜底的话，就会在《论语》里找到孔子的这句话：「修己以敬，修己以安人，修己以安苍生。」
「修已以敬」中的「敬」字，在宋朝思惟家程颢那边获得了发扬光大。而借着这个线索，咱们可以找到「习字修身」的本意：「敬」就是修身的焦点。
朱子认为「敬」是行事、念书的底子。「习字修身」的焦点就是捉住了这个「敬」字，表现的也就是「敬字工夫」。朱子说：「敬不是万事休置之谓，只是随事专一，谨畏不敢放逸耳。只是内无妄思，外无妄动，收敛着身心，即是敬。」
「敬字功夫」最首要的两个方面即是：「随事专一」和「谨畏」。
「随事专一」就是居心、专注，要活在当下。「随事专一」是一种能力，包含两方面：一是状况的转换，即转换状况、敏捷进入状况的能力；另外一方面是专注的水平。
「谨畏」就是咱们心存畏敬，做甚么事变都如对至尊，小心翼翼，如履薄冰，也就是认当真真干事的心态。
3. 八正习字——习字修身的法子
习字修身的法子——「八正习字」就是在牙周病治療,落实「敬字功夫」，在「八正习字」进程中，修养「敬字功夫」。
「八正习字」是一个习字进程，也是一种举动方法。它不但仅是一种书写习气，仍是一种举动方法，一种咱们做人干事的方法，并且练习的是咱们的一种底子的能力，是一小我的涵养，是一小我的生理能力。它包含四个环节：
第一个环节是「正身-正字」。咱们有一句标语：习字是从正身起头！「正身」包含三个方面：一是调解座椅，二是收拾桌面，三是规矩坐姿，落实「头正，身直，足安」六字诀。
「正字」就是要把字写准确。在小学讲授里，「正字」有清楚的请求，即把笔顺写对，字写规范、写准确。「正字」另有一重意义，就是要明白方针，晓得咱们要做的是甚么。
第二个环节是「正心-正察」。「正心」就是让咱们把心安下来、静下来。这个环节很是、很是首要，若是咱们想要让本身到达超越日常平凡写字十倍以上的效力，必定要埋头。有一个很是简略单纯有用的法子，也是各类修炼秘诀的一个共法：深呼吸。根基上，经由过程几回深呼吸，便可以把心静下来，安住于当下。
接着是「正察」。「正察」就是怎样读帖的问题。关于读贴，分歧阶段有分歧的请求。
第三个环节是「正意-正临」。「正意指的是在「正临」的进程中要做到三个「意」：意在笔先，笔到意到，笔断意连。焦点是「笔到意到」，这是一种身心合一的习字状况。
「笔到意到」，就是笔写到哪心跟到哪。请求做到一种「进入当下」的习字状况，笔写到哪儿，心跟到哪儿。
在这类习字进程中，心始终连结一种觉知，发觉咱们全部的书写进程。这就是居心。这类发觉越邃密，那毫无疑难，你的工夫也就越深，你的随事专一的能力越强，你习字的结果、修身的结果天然也就越高。以是，「八正习字」，其实是练习咱们一种最底子的能力。
这类状况下习字，可以或许以一抵十，比凡是状况下的习字，效力不止晋升10倍。
第四环节是「正念-正校」。这实在就是评价环节。由于习字是一种技术的练习，包含对修身的请求，随事专一的请求，都要有一个反馈，然后不竭地改正。这是技术练习或习气养成必需的阶段。这就必要有一个评价尺度。这个尺度，第一要能相对于地客观，其次要能量化，便利举行评价。
这里要出格夸大八正习字的完备性、正确性和流利性。完备性是甚么呢？八个「正」一个都不克不及少。正确性呢？请求每一个「正」都做到位。流利性，就是「八正」它是趁热打铁的。
4. 若何做日课——习字修身的情势
台中借錢,「习字修身日课」因此课程的方法实现了尺度化，在详细操作层面，除依照「八正习字法」举行，另有如下几个问题必要注重。
「日课」的历时，天天是10到15分钟，它分为两个部门，一是范字描临，一是整篇描临，每部门都有完备的「八正」进程。
在「日课」历时上，不少人迷惑，为甚么是10分钟，而不是20分钟或半个小时呢？实在，只是斟酌到今世人的糊口状况，定了一个最低尺度的时候，就是天天最少要用10分钟做日课。这也是我的一个标语，叫「天天十分钟，习字修身」。咱们可以按照本身的现实环境来放置习字操练，没必要局限于10分钟，局限于只做一次。
数目其实不是最首要的，质量才要紧。所谓质量，就是要确保进入「随事专一」的习字状况。天天10分钟，真正进入「随事专一」状况的时候一般就五六分钟，至多也就七八分钟。由于进入这类状况其实不轻易，特别是刚起头习气尚未创建起来的时辰。
「日课」有分歧情势的操作，一个是独自做日课，一个是配合做日课。「独自做日课」，不问可知，就是一小我独自做日课。「配合做日课」，可以线下做，也能够线上做，好比线上的微信群；可以进入「日课直播间」与各地的同修一块儿做，也能够和家人、朋侪结伴做。
做日课，起首要有与课程响应的《日课纸》。《日课纸》的情势多种多样，随课程内容的分歧而分歧，有儿童硬笔楷书的，有成人硬笔行书的，另有羊毫的。《日课纸》分成两节，第一节属于范字描临，第二节属于整篇描临。
全部日课的进程中，两节大要各有五六分钟摆布时长。要出格注重的是，宜慢不宜快。由于只有慢，你的心才跟得上，才不会走失，才能始终连结一种当下的状况和发觉的状况，这是最最首要的。
5. 找到合适本身的课程——习字修身课程系统
「习字修身」的课程系统，今朝重要计划有「书法类课程」、「经典类课程」（硬笔行书）、「根本教诲类课程」、「定制类课程」四大种别。
适用书写与书法是分歧的，对应的是「经典类课程」，零根本直接进修最适用的的书体——硬笔行书。书法进修对应的是「书法类课程」。书法是一种艺术情势，而适用书写是东西性的，二者的方针截然分歧。「习字修身」的习字，偏重的是适用书写。
适用书写凡是有三个请求：一是要写得快，二是能辨识，三是雅观、标致。平常书写中，能兼具这三种请求的，只有硬笔行书。以是说，真实的适用书写，就是硬笔行书。
不少人对行书书写有一个极大的认知误区，就是觉得楷书加速书写速率，增长连笔就是行书。实在底子不是这么回事。不论是硬笔行书，仍是羊毫行书，都必需要专门进修，不然胡乱增长连笔，只有潦草4d彩繪,可言。吕叔湘师长教师还专门为此题了一句话：行书是必要专门进修的。
常人觉得硬笔行书主如果成年人的需求，但现实上，它对付初中生才是最要紧的。由于，这时候初中生还没构成不良的书写习气，改正和规范起来还比力轻易。在所有讲授实行中，硬笔行书进修效力最高的就是月朔学生。
经典类课程的临习内容重要来自传统经典，以抄录儒、释、道三家经典为主，用的是咱们独有的方法和法子，即「八正习字法」和专门的《日课纸》。经典包含《论语》《孟子》《老子》《庄子》《坛经》《近思录》《传习录》等，别的，另有古典诗词、蒙学类经典。
书法类课程偏重书法技术的练习，但仍以修身为本。主如果对对经典碑本的摹仿，分为入门、初阶、中阶、高阶，分歧阶段有分歧的请求。入门以甚么字体为好？曩昔是楷书，如今倡导隶书或篆书。
根本教诲类课程合适中小学学生，课程内容与《语文》课本同步，天天放置15分钟的操练，同步把握生字生词、必要背诵的课文等。最首要的仍是经由过程「八正习字法」，培育学生的专注力，养成杰出的举动习气。
定制类课程是指一些特定的习字内容，包涵的内容很是遍及，好比家信、企业文化等，另有名流大咖联名课程，好比《21天周国平人生格言日课》。
6. 习字修身是一种糊口方法——习字修身的气力
「习字修身」固然不即是一般的习字，也不是一般的修行。必要出格注重的是，「习字修身」是咱们中国人最为便利，也是最为便捷的一种修行方法。
简略说，「习字修身」就是「习字」加「修身」，在「习字」中「修身」，在「修身」中「习字」，二位一体，「习字」和「修身」是一体的。
「习字修身日课」具备三种成果，即「习字」「修身」「经典进修」，此中「修身」是焦点价值地点，培育的是一小我一生都用得着的底子能力。
「习字修身日课」是咱们最佳的平常作业，由于「修身」是咱们每小我立品的底子，也是中国文化的焦点命根子。在曩昔，因着精英教诲的模式，从而使「修身」的落实囿于小众范畴。如今咱们找到了好法子，经由过程「习字」来导入「修身」。
「天天10分钟，习字修身」，这是咱们标语。「习字修身日课」是一种糊口方法，它是出格便利咱们中国人的一种修行方法。每一个中国人都有书法的基因、修身养性的基因，但愿「习字修身日课」能从新回归咱们中国人的平常糊口。
（摘自席殊教员2017年8月在「习字修身微信群」音频直播讲座灌音收拾稿） |
|
發表於 2019-7-18 13:55:01
收藏